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Enzo Bianchi .  La sofferenza rende cattivi. Ho comprensione per l’eutanasia  5 Luglio 2021 di Monica Triglia Lei cosa pensa dell’eutanasia? La domanda arriva alla fine di un incontro dal titolo suggestivo,  Non privarti di un giorno felice , che segna la prima uscita pubblica di Enzo Bianchi dopo il suo addio alla comunità di Bose, di cui è fondatore e dov’era priore, lasciata dopo molte resistenze (e polemiche) per ordine di Papa Francesco . Ora Bianchi vive a Torino e proprio a  TorinoSpiritualità  è stato protagonista di un evento che ha visto il tutto esaurito.

Chiara Giaccardi   Avvenire sabato 10 luglio 2021 «In autunno, il rumore di una foglia che cade è assordante perché con lei precipita un anno». Lo diceva il romagnolissimo Tonino Guerra. E la scomparsa silenziosa dell’altrettanto romagnola Raffaella Carrà – ieri i suoi funerali a Roma – sta proprio suscitando un’eco fragorosa. Perché con lei non finisce un anno, bensì un’epoca.

La Repubblica - 5 luglio 2021 di ENZO BIANCHI per gentile concessione dell’autore. Edgar Morin l’8 luglio raggiunge i cento anni e siamo in molti a sentire e manifestare la nostra gratitudine verso un maestro, un visionario, un in-segnante. Grazie a lui, molte realtà che potrebbero sembrare inattuali o reazionarie rispetto alle idee dominanti oggi, parole come insegnamento, educazione, trasmissione e tradizione acquistano il loro peso e diventano eloquenti, urgenti per la nostra convivenza.

Massimo Recalcati e Luigi Maria Epicoco «IO VEDRÒ DIO». IL DESIDERIO DI GIOBBE domenica 20 giugno 2021 ore 15 Piazza Carlo Alberto, Padiglione Torino Spiritualità

Jesus   Luglio 2021 di ENZO BIANCHI per gentile concessione dell’autore.  Viviamo un’ora faticosa e di grave crisi nella Chiesa cattolica: in realtà già da alcuni decenni, ma era assolutamente proibito dirlo pubblicamente. Quasi tutti erano impegnati a sottolineare l’efficienza della presenza della Chiesa nella società e a ribadire il suo peso e le sue capacità d’intervento, quasi in risposta alla tentazione di una religione civile che sembrava così urgente e apportatrice di vita sociale positiva per il nostro Paese. Chi non voleva prendere parte a questo coro abituato a celebrare trionfi senza mai ipotizzare fallimenti neanche parziali fu autorevolmente richiamato e definito profeta di sventura. Ma oggi è un cardinale, l’arcivescovo di Monaco, già presidente delle Conferenze episcopali europee, membro del Consiglio che assiste il Papa nella riforma della Curia romana, a gridare che la Chiesa «è giunta a un punto morto!», e afferma che questa situazione gli ha cambiato la fede. Si b

A tu per tu con uno degli intellettuali cristiani più vivaci, che nel suo ultimo libro affronta di petto i motivi del disincanto del mondo nei confronti del cristianesimo. di Vittoria Prisciandaro Riaccendere la fiamma della speranza e a ravvivare la fede un po’ spenta e addomesticata: è l’invito che viene dall’ultimo saggio di Timothy Radcliffe dal titolo Accendere l’immaginazione (Emi, pagine 496, euro 31). Domenicano inglese, 75 anni, teologo e biblista, maestro dell’Ordine dei Frati predicatori dal 1992 al 2001, Radcliffe, come dimostra in questa intervista, ha una curiosità intellettuale senza paura. Ed è appassionato di romanzi e serie tv, da Philip Roth a Cormac McCarthy sino a Friends e Killing Eve.

La spiritualità e le spiritualità  ( Luciano Manicardi ) Che cosa si intende per spiritualità? “Spiritualità” è un termine astratto che non rende bene l’aspetto dinamico e relazionale dell’espressione “vita secondo lo Spirito Santo”, “Vita animata e guidata dallo Spirito Santo”: “coloro che sono guidati dallo Spirito di Dio sono figli di Dio (Rm 8,14); “Giacché viviamo grazie allo spirito, camminiamo anche nello Spirito” (Gal 5,25).

La Repubblica - 19 luglio 2021 di ENZO BIANCHI per gentile concessione dell’autore. Non mettiamo più le mascherine, almeno all’aperto, e ricominciamo a guardare i volti nella loro nudità. Abbiamo dovuto rinunciare a lungo al "faccia a faccia" con amici, conoscenti, persone incrociate nei nostri cammini, a volte anche con conviventi e familiari. Di fatto è aumentata la nostra sordità che non è solo incapacità di accogliere messaggi sonori ma che è innanzitutto mancata accoglienza delle attese e dei desideri che vengono espressi dal volto degli altri. Forse ci guardavamo con maggiore intensità negli occhi ma abbiamo sperimentato che solo il volto permette quell’esperienza umana fondamentale nella quale l’identità di una persona si offre e si accoglie, in questo vis-à-vis.

VaticanNews del 21 luglio 2021   di Luigi Maria Epicoco Il verbo fare è il verbo a cui siamo più affezionati. Lo siamo talmente tanto che siamo disposti a sacrificare per esso anche il verbo essere. Il fare è il nostro modo di non pensare troppo, di non entrare in noi stessi, di non guardare in faccia le cose serie della vita. Il fare ci dà subito soddisfazione, prende sul serio il nostro innato bisogno di conferme, di appagamento. Il fare troppo spesso diventa la nostra religione. Se volessimo usare un’immagine cara a sant’Ignazio dovremmo dire che usiamo il fare per non entrare in desolazione.

Jesus   Luglio 2021 di ENZO BIANCHI per gentile concessione dell’autore.  Viviamo un’ora faticosa e di grave crisi nella Chiesa cattolica: in realtà già da alcuni decenni, ma era assolutamente proibito dirlo pubblicamente. Quasi tutti erano impegnati a sottolineare l’efficienza della presenza della Chiesa nella società e a ribadire il suo peso e le sue capacità d’intervento, quasi in risposta alla tentazione di una religione civile che sembrava così urgente e apportatrice di vita sociale positiva per il nostro Paese. Chi non voleva prendere parte a questo coro abituato a celebrare trionfi senza mai ipotizzare fallimenti neanche parziali fu autorevolmente richiamato e definito profeta di sventura. Ma oggi è un cardinale, l’arcivescovo di Monaco, già presidente delle Conferenze episcopali europee, membro del Consiglio che assiste il Papa nella riforma della Curia romana, a gridare che la Chiesa «è giunta a un punto morto!», e afferma che questa situazione gli ha cambiato la fede. Si b