Da quando, oltre duecento anni fa, alla vigilia della rivoluzione francese, è esplosa la ricerca sul "Gesù storico", si è creata una divaricazione tra il Gesù dei vangeli e il Gesù ricostruito dall'indagine degli storici. Questa dicotomia è riassunta nella formula suggerita dal titolo del libro di Martin Kähler:
Il Gesù della storia e il Cristo biblico della fede (1892). Negli ultimi decenni, con il contributo anche di nuove metodologie nella lettura dei vangeli e grazie a una conoscenza più approfondita dell'ambiente storico e culturale in cui ha vissuto e operato Gesù, si tende a smussare questa contrapposizione. Una retrospettiva della ricerca e del dibattito sul "Gesù storico" fa emergere quali sono i punti cruciali e gli esiti.
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